【原文】

山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖〔1〕其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其派〔2〕則遠(yuǎn)矣。

【注釋】

〔1〕鎖:遮蔽，截?cái)唷?/span>

〔2〕派;支流。

【譯文】

山想要顯得高大，全都畫出來就會(huì)適得其反，煙霞截?cái)嗌窖艜?huì)顯高。水想要顯得渺遠(yuǎn)，全都畫出來也不行，遮住一部分水流才會(huì)顯遠(yuǎn)。

【原文】

山因藏其腰則高，水因斷其灣則遠(yuǎn)。蓋山盡出，不唯〔1〕無秀撥之高，兼何異畫碓嘴〔2〕！水盡出，不唯無盤折〔3〕之遠(yuǎn)，兼何異畫蚯蚓！

【注釋】

〔1〕不唯:不僅，不但。

〔2〕碓嘴:舂米的杵。因末梢略尖如鳥嘴而得名。明吳承恩《西游記》:“卻說那妖精見事不諧……取出一條碓嘴樣的短棍，急轉(zhuǎn)身來亂打行者。”

〔3〕盤折:回環(huán)曲折。宋林逋《中峰》詩:“中峰一徑分，盤折上幽云?！?/span>

【譯文】

因?yàn)檎诒瘟松窖讲棚@得高大；因?yàn)閾踝×酥Я?，水才顯得渺遠(yuǎn)。把山體全都畫出來，不僅沒有清秀峭拔的高大姿態(tài)，而且和畫一個(gè)舂米的杵有何區(qū)別？把水流全都畫出來，不僅沒有回環(huán)曲折的渺遠(yuǎn)意境，而且和畫一只蚯蚓有何區(qū)別？

【延伸閱讀】

在中國傳統(tǒng)的山水畫中，若想要表現(xiàn)煙霞山嵐、煙波浩渺，吹面清風(fēng)，與其絞盡腦汁皴染，不如采用最為簡潔而又“無聲勝有聲”的方式——“留白”。留白不僅可以用想象來填充我們對(duì)于透明或無色物象的表現(xiàn)，而且可以真正地平衡整個(gè)畫面的構(gòu)圖，減少物象堆砌帶來的壓抑感，從而打開一個(gè)無限廣闊的心理空間。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》是留白的典范之作，全幅畫面只畫一舟，一翁，一縷吊線，四周皆白，似乎空無一物，卻反而予人以滿紙皆水，寒意與孤獨(dú)都躍然紙上的強(qiáng)烈體驗(yàn)。書法藝術(shù)也講究留白，也就是所謂的“疏密”。字的結(jié)構(gòu)和整體布局，必須做到疏密結(jié)合，協(xié)調(diào)有致，如山巒起伏，須在變幻中求得平穩(wěn)，否則便會(huì)顯得呆板或擁擠。當(dāng)代藝術(shù)里邊也頗講究留白，比如深受現(xiàn)代主義風(fēng)格影響的話劇，，事實(shí)上就是將東方藝術(shù)對(duì)西方舞臺(tái)的影響，再反饋回來，從而形成了一種與繪畫同宗同源，卻顯得分外前衛(wèi)而別有格調(diào)的戲劇手段。這一點(diǎn)在電影藝術(shù)里也被借鑒，比如在庫布里克的經(jīng)典作品《2001太空漫游》中，片頭那長達(dá)數(shù)分鐘的漫長黑幕，就令人生發(fā)起無限的遐想。

當(dāng)然，文學(xué)中也有對(duì)留白的應(yīng)用，所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，看似漫不經(jīng)心的描述，卻將我們的思緒引向了遠(yuǎn)方。

【名家雜論】

“煙霞鎖其腰則高矣”，這句話在整個(gè)中國古代乃至當(dāng)代的審美史上，都是一句極精辟的總結(jié)。繪畫亦然，敘事亦然。用詩歌的語言來表達(dá)，就是“猶抱琵琶半遮面”，用敘事的語言來說，就是“橫云斷山”“草蛇灰線”，用繪畫的術(shù)語來闡釋，則有水墨意境的代表詞匯“留白”。

白居易寫歌女之美，無濃墨重彩的渲染，只是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，便撐起了大半讀者的想象，堪為千古妙筆。易安居士（李清照）寫紅顏易老之哀傷，卻不明言其細(xì)，只是“試問卷簾人，卻道海棠依舊”，于是留下“綠肥紅瘦”驚人之語。李商隱抒發(fā)“此情可待成追憶”的悵惘，卻必先談“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，談“杜鵑啼血”的故事，否則不足以直抒胸臆。詩歌如此，文章也如此?！独献印贰肚f子》玄妙精深，引人作無限遐想，，正在于其多用“寓言、重言、卮言”，層層設(shè)喻，章章作比，意象瑰麗，如奇峰重疊掩映，有可望不可即之美。唐宋八大家文章，雖然講求文以載道，卻從不一眼到底，往往指東說西，映襯鋪排，承接讓步，以退為進(jìn)，往往如辯手出招，山重水復(fù)而又屢屢柳暗花明。這都是講求“含蓄”“蘊(yùn)藉”的中國古代主流文學(xué)，在文采層面上對(duì)“煙霞鎖其腰”的巧妙轉(zhuǎn)化。

小說盡管在古中國是不入流的文學(xué)形式，然而在明清之后，隨著市民階層的崛起，卻尤為興盛，于是考究敘事藝術(shù)的小說，也對(duì)這一規(guī)則進(jìn)行了巧妙演化。明末清初的“點(diǎn)評(píng)”奇才金圣嘆就對(duì)這一套技藝很是在行。他在對(duì)明代四大奇書之一的《水滸傳》中作者往往借鑒這種布局手段來描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，選擇一兩個(gè)突出而有代表性的點(diǎn)進(jìn)行描繪，讓讀者自行去“腦補(bǔ)”整個(gè)場(chǎng)面的壯闊情景，而起到“四兩撥千斤”之功效。如第五十六回《徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環(huán)馬》，描寫宋江帶領(lǐng)眾好漢攻破呼延灼連環(huán)馬的場(chǎng)面。因?yàn)榇饲耙岩灰唤淮宄耸畬?duì)的任務(wù)，所以在后文便不再贅述，只選三隊(duì)具體點(diǎn)出。雖則只采了“一鱗半爪”，卻已經(jīng)讓讀者眼花繚亂，覷見勝利的果實(shí)了。像金圣嘆評(píng)點(diǎn)的：“前敘十隊(duì)不分方面，只是一齊下去，至此忽然在三面閃出六個(gè)人來，不必盡見，不必盡不見，正如怒龍行雨，見其一爪兩爪也?！?/span>

此外，他還提出了“橫云斷山”這個(gè)直接衍生自“山藏其腰”的敘事法，他在《讀第五才子書法》中提到，“有橫云斷山法，如兩打祝家莊后，忽插出解珍、解寶爭(zhēng)虎越獄事；又正打大名城時(shí)，忽插出截江鬼、油里鰍謀財(cái)傾命事等是也。只為文字太長了，便恐累墜，故從半腰間暫時(shí)閃出，以間隔之?！蔽闹兴缘摹爸粸槲淖痔L了......故從半腰間暫時(shí)閃出”，同郭熙所謂“山盡出......何異畫碓嘴”，不是可以同理看待嗎？