鄒文正簡(jiǎn)介
字思孟,號(hào)雪扉,1938年出生于四川忠州。1957年就職于忠縣文化館,1962年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院,1963年成都美術(shù)學(xué)校任教,1971年調(diào)成都軍區(qū)《戰(zhàn)旗報(bào)》社,1995年退休。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
從小愛(ài)好習(xí)書(shū),寒來(lái)暑往、尋尋覓覓、反反復(fù)復(fù)地潛心探索。為追求書(shū)法藝術(shù)精髓,1978年拜陳無(wú)垢先生為師,初研漢魏六朝、二王行草,1988年始專(zhuān)攻草書(shū),以求結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)畫(huà)生動(dòng),寓險(xiǎn)絕于平正之中,思取法自然,脫去古人窠臼。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作主攻山水,學(xué)古知新,重傳統(tǒng)、重寫(xiě)生、重筆墨造化,性好寒雪,喜作雪景;好以大寫(xiě)意寫(xiě)梅。
1964年版畫(huà)作品《母?;匦拧吩诒<永麃喺褂[并被收藏;1965年版畫(huà)作品《日記》參加全國(guó)美展;1984年版畫(huà)作品《甜》在朝鮮展覽并被收藏;1986年參加中日友好書(shū)法邀請(qǐng)展;1987年參加中日名筆研究會(huì)著名書(shū)法家作品大展,個(gè)人傳略被收入《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成》等多本辭典。
文/林 木
鄒文正先生是我見(jiàn)到的一位真正喜愛(ài),甚至可以說(shuō)極度喜愛(ài)國(guó)畫(huà)的畫(huà)家了。文正先生一生不圖名,不圖利,除了喜歡名山大川,玩味山水筆墨的山水畫(huà),熱衷書(shū)法藝術(shù)書(shū)法情趣外,幾乎就沒(méi)有別的嗜好。也不喜歡交際,交往的朋友不多,就不多的一些書(shū)畫(huà)篆刻界可以傾心交流的知心朋友。文正先生盡管極度蔑視炒作,但因?yàn)槠渌囆g(shù)很有特點(diǎn),找上門(mén)來(lái)免費(fèi)要給他出畫(huà)冊(cè)的出版社還真不少,所以文正先生的出版物還真多。這似乎應(yīng)了一句話,“桃李不言,下自成蹊”!與其他書(shū)畫(huà)界的書(shū)畫(huà)家不一樣,這位己屆八十的老畫(huà)家,總是隨時(shí)在研究一些新問(wèn)題,嘗試一些新畫(huà)法。有好長(zhǎng)一段時(shí)間,文正先生在研究黃賓虹,研究黃賓虹的墨法。每次我去,都與我交換研究學(xué)習(xí)黃賓虹筆墨尤其是他的墨法的心得。有一段時(shí)間,他又在研究明代山水畫(huà)家的丘壑結(jié)構(gòu)。文正先生的研究方法比較別致,例如他研究明中期的謝時(shí)臣,研究他的丘壑結(jié)構(gòu),復(fù)雜的山水情節(jié),但又覺(jué)得謝時(shí)臣作品也有不盡如人意處,他就修改了他認(rèn)為的章法結(jié)構(gòu)上的不足,而按自己的意思重畫(huà)了一幅,章法上的確就合理得多。文正先生對(duì)傳統(tǒng)的這種學(xué)習(xí)和研究的確相當(dāng)?shù)纳钊?,加上他不事?yīng)酬,心無(wú)旁騖,他對(duì)傳統(tǒng)的研究確實(shí)比他人深入得多。不間斷的這種研究和學(xué)習(xí),其心得與收獲,文正先生還要付諸于實(shí)踐。有一次,文正先生給自己出了一個(gè)難題,他要用十種不同的風(fēng)格和技法來(lái)畫(huà)山水。專(zhuān)業(yè)畫(huà)家們都知道,真正研究創(chuàng)作出一種成熟的獨(dú)有的風(fēng)格,對(duì)一個(gè)畫(huà)家來(lái)講就意味著成功,而要用十種不同的風(fēng)格來(lái)描繪十種不同類(lèi)型和不同情趣的山水,其難度可以想象。對(duì)文正先生來(lái)說(shuō),這既不是逞能,也不是玩花樣,而是在潛心實(shí)踐自己學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的心得和體會(huì)。這或許是獲益于同時(shí)作為書(shū)法家的文正先生書(shū)法創(chuàng)作的啟發(fā)吧?沒(méi)有行草篆隸多種字體兼長(zhǎng)的書(shū)者是難以被稱(chēng)為書(shū)法家的。文正先生那批用不同的風(fēng)格類(lèi)型所做的山水畫(huà)也十分有趣,十分成功。文正先生目的當(dāng)然不僅僅在于畫(huà)出一批成功的作品,而更多的是實(shí)踐與鞏固自己研習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)的心得體會(huì),滿足于自己八方探索的好奇心。這也算是一種學(xué)習(xí)吧。這讓我想到一生都在研究石濤與王蒙,探索中國(guó)畫(huà)多種風(fēng)格,70多歲還在臨習(xí)王蒙山水的張大干。今天的中國(guó)畫(huà)畫(huà)壇還能找出幾個(gè)這樣心無(wú)旁騖,潛心研究學(xué)問(wèn)的畫(huà)家!所以當(dāng)2020年——這個(gè)多災(zāi)多難的年份——秋天的一天,當(dāng)久違之后,再見(jiàn)到文正先生時(shí),他又給了我一個(gè)驚喜:他在一些不同紙性的十幾公分見(jiàn)方的小扇面冊(cè)頁(yè)上畫(huà)山水。
能夠在扇面冊(cè)頁(yè)上畫(huà)畫(huà)不難,這甚至是國(guó)畫(huà)中的一個(gè)門(mén)類(lèi)。一片荷葉,一兩朵荷花,一個(gè)蜻蜓構(gòu)成一幅扇面;齊白石畫(huà)上三五只蝦,幾根水草,也可以是一幅扇面;一葉扁舟,一座小橋,一抹遠(yuǎn)山,題上一首詩(shī),也是一幅扇面……文正先生的扇面可不是這個(gè)類(lèi)型。文正先生在巴掌大的扇面上畫(huà)的可是復(fù)雜水墨山水的精微呈現(xiàn)。
歷史上中國(guó)山水畫(huà)有兩大類(lèi)型,一個(gè)類(lèi)型是講究意境,一個(gè)類(lèi)型是講究筆墨。其分界大約是明代中晚期。明代中期吳派及吳派之前,包括元代、宋代的山水畫(huà),大多屬于講究意境的類(lèi)型;這種類(lèi)型,講究意與境諧,今人中可以李可染為代表。明代晚期松江派開(kāi)始,以董其昌為領(lǐng)袖,山水畫(huà)倡導(dǎo)筆墨,此前流行的意境傾向被拋棄,山水之象僅為筆墨之依托,“作畫(huà)第一論筆墨”(清.王學(xué)誥),筆墨為上的風(fēng)氣開(kāi)始盛行,以至于今。此種風(fēng)氣,今人中以黃賓虹為代表。李可染講究意境,筆墨就不太計(jì)較(五、六十年代);黃賓虹講究筆墨,丘壑就有所不顧。
文正先生則既熱衷于意境的塑造,又喜歡筆墨的意蘊(yùn)。要講究意境,首先必須造境。宋人郭熙《林泉高致》說(shuō),“世之篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者?!又钥誓搅秩撸^此佳處故也。故畫(huà)者當(dāng)以此意造,而鑒者又當(dāng)以此意窮之。此之謂不失其本意”。要可行可望,可游可居,畫(huà)面就得出現(xiàn)實(shí)景山水,得有道路橋梁,舟車(chē)風(fēng)帆,道路橋梁,茅舍樓亭,當(dāng)然更得有丘壑泉瀑,山林云霧,如此細(xì)節(jié)情景,得一一畫(huà)來(lái),不可茍且。如果說(shuō),“筆以立其形質(zhì),墨以分其陰陽(yáng)”(宋.韓拙《山水純?nèi)罚?,在通過(guò)筆墨塑造意境的時(shí)代,筆墨更多的是寫(xiě)實(shí)造境的手段,而明末之后,筆墨開(kāi)始獨(dú)立于山水畫(huà)造型功能而朝承載個(gè)性氣質(zhì)教養(yǎng)等主觀因素的筆墨表現(xiàn)方向偏重。黃賓虹就是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)中筆墨表現(xiàn)的杰出代表。文正先生喜歡黃賓虹,他認(rèn)真的研究過(guò)黃賓虹的筆墨,尤其是研究黃賓虹的墨法。他注意到黃賓虹繪畫(huà)中復(fù)雜的墨象,那些層層疊疊的點(diǎn)子積墨,那些微妙的破墨,不論是濃淡互破,還是水墨互破,加上焦?jié)駶獾?,潑墨宿墨之并用,使其墨象變得?fù)雜幽微。文正先生本來(lái)就是優(yōu)秀的書(shū)法家,擅長(zhǎng)各種書(shū)體,這使得他的筆墨中的用筆,不論是古拙凝重,圓厚平和,還是瀟灑飄逸,靈動(dòng)灑脫,諸種多變的用筆與復(fù)雜的墨象,使文正先生的筆墨呈現(xiàn)出學(xué)養(yǎng)深厚的神貌。如果說(shuō),文正先生山水意境的幽深渺遠(yuǎn),得益于他多年在川西大山中常年的游歷與踟躕;而他的筆墨修養(yǎng),則在于他的閉門(mén)謝客,潛心深究。從這個(gè)角度上說(shuō),文正先生是把中國(guó)古代山水畫(huà)史中的南北兩宗合二為一了。正因?yàn)檫@個(gè)原因,文正先生的山水畫(huà)往往丘壑繁復(fù),章法嚴(yán)謹(jǐn),場(chǎng)景豐富,意境幽深,可行可望,可居可游,一并俱全,而又筆精墨妙,耐讀耐看。也因此故,他的畫(huà)面一般較大,方可容得下如此深邃之場(chǎng)景,如此豐厚之筆墨。
行文至此,就可以明白,當(dāng)我這次看到文正先生這些十來(lái)公分見(jiàn)方而又丘壑幽深境界筆墨俱全的扇面冊(cè)頁(yè)的時(shí)候,該是何等的吃驚了!況且,這些小小的扇面冊(cè)頁(yè)還有多種不同的紙張類(lèi)型:仿古,灑金,生宣,粉彩,皮紙、麻紙、粉灰、粉棕。——看來(lái),這位不知疲倦對(duì)藝術(shù)效果永遠(yuǎn)充滿著孩子般好奇的老畫(huà)家,又在嘗試新的探索了!
讓我吃驚的是,把以前大尺幅山水畫(huà)的畫(huà)法縮小至十多公分見(jiàn)方尚且是圓形的團(tuán)扇冊(cè)頁(yè)上,又不以逸筆草草大刀闊斧的幾筆大寫(xiě)意筆墨去“墨戲”,還要維持自己一向以意境取勝,以筆墨見(jiàn)長(zhǎng),可居可游,而融南北兩宗為一體的嚴(yán)謹(jǐn)山水風(fēng)格,這顯然是一種嚴(yán)苛的自我挑戰(zhàn)!看來(lái),成功的完成了這種挑戰(zhàn)的文正先生,已經(jīng)駕輕就熟的去處理這些小幅的微型山水冊(cè)頁(yè)。亦如他的那些尺幅較大的山水畫(huà)一樣,在這些扇面冊(cè)頁(yè)中,一樣地有著山水泉瀑,曲徑通幽,竹籬茅舍,漁艇小舟,石橋上有漁樵行走,屋宇旁有犬吠雞鳴,江上風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn),水邊鷗鳧翻飛,還有木構(gòu)的棧道,參差的石階,古拙的蒼松,古雅的木橋……從筆墨處理的角度看,如同其大幅山水畫(huà)筆墨處理一樣,這些小幅冊(cè)頁(yè)勾勒同樣的典雅精致,用筆的古拙,靈動(dòng),乃至提按頓挫,急徐舒緩,順逆中側(cè),粗細(xì)寬窄,干濕燥潤(rùn),變動(dòng)莫測(cè)……總而言之,山水中形象雖以勾勒為主,但用墨用水,在畫(huà)面中占有相當(dāng)比例。亦即墨象的處理在這些扇面冊(cè)頁(yè)中十分的出彩。畫(huà)面中,遠(yuǎn)景的山影大多為復(fù)雜的水墨墨象所構(gòu)成。在這些水墨墨象所構(gòu)成的遠(yuǎn)山山影中,濃濃淡淡盡是復(fù)雜墨法之效果。這里有用墨潑底,而用淡墨水或直接用水再破,而形成的水墨滲化的破墨效果,有墨水中隱含墨點(diǎn)肌理的宿墨之象,有層層相積厚重深沉的積墨之法,也有潑墨漬墨自然形成的微妙邊線。畫(huà)面中山水之中近境在濃墨線條和樹(shù)木重墨墨塊中因淡墨或清水相破而形成的斑駁陸離的破墨效果,無(wú)疑是黃賓虹點(diǎn)子相積又點(diǎn)子相破之墨法別具匠心的運(yùn)用……當(dāng)然,紙性的不同畫(huà)面效果也有區(qū)別:“生宣”的滲化發(fā)散利于水意的渲染,“粉彩”的運(yùn)用讓筆墨更趨精微,“皮紙”有野逸之灑脫,“麻紙”有積墨之厚重,“灑金”有裝飾之別趣……值得特別強(qiáng)調(diào)的是,文正先生整個(gè)畫(huà)面的尺寸也就十來(lái)公分見(jiàn)方,上述墨象又僅僅是這張微型小畫(huà)一個(gè)小小的局部,如果你能夠親眼看到原作,你會(huì)驚嘆于在如此袖珍的畫(huà)面中布置和處理如此復(fù)雜的筆墨,尚且能夠靈動(dòng)天然,完全沒(méi)有因?yàn)楫?huà)面太小而呈現(xiàn)的拘謹(jǐn)與局促。如此精到的筆墨處理,不禁讓我想到清人方熏《山靜居畫(huà)論》說(shuō)筆墨之道:“作一畫(huà)墨之濃淡干濕無(wú)不備,筆之正反虛實(shí)旁見(jiàn)側(cè)出無(wú)不到,卻是信手拈來(lái)看,便是功夫到境?!蔽恼壬螽?huà)的筆墨是如此,文正先生這批微型小畫(huà)的筆墨也是如此。
如上所述,文正先生這批畫(huà),畫(huà)面雖然極小,但不論就場(chǎng)面與筆墨處理,卻絕非小畫(huà)的格局,而是大畫(huà)的安排,如此處理,堪稱(chēng)“小中現(xiàn)大”。無(wú)獨(dú)有偶,古代不少大畫(huà)家也有此種“小中現(xiàn)大”的作品。一位是一代宗師董其昌,有《小中現(xiàn)大冊(cè)》。全冊(cè)22開(kāi),每開(kāi)兩幅,共44幅。整個(gè)冊(cè)頁(yè)臨仿歷代名家如范寬、董源、巨然、黃公望、王蒙、倪云林諸家之作,故該冊(cè)頁(yè)稱(chēng)《明董其昌仿宋元人縮本畫(huà)及跋 冊(cè)》。冊(cè)頁(yè)中作品大多是臨仿董源、巨然、范寬、王詵、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚等古代名家之作,因引首處有董其昌題“小中現(xiàn)大”四字,故又稱(chēng)其董其昌《小中現(xiàn)大冊(cè)》。該冊(cè)頁(yè)現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。這個(gè)冊(cè)頁(yè)中每幅畫(huà)尺寸大同小異,大致是縱50—60公分,橫20—30公分。這種類(lèi)型的冊(cè)頁(yè)還有個(gè)說(shuō)法叫“縮本”,都是對(duì)古代名家的一些經(jīng)典圖樣微縮繪制到冊(cè)頁(yè)的尺寸。例如董其昌這個(gè)冊(cè)頁(yè)中第14圖就是王蒙著名的《春山讀書(shū)圖》。當(dāng)然,也不是原圖照模,而是有所變動(dòng)。董其昌還為王時(shí)敏此類(lèi)冊(cè)頁(yè)題過(guò)“小中現(xiàn)大”,王時(shí)敏又為王翚冊(cè)頁(yè)題過(guò)“小中現(xiàn)大”。他們都臨仿微縮過(guò)古人的作品。王時(shí)敏孫子王原祁晚年在《仿設(shè)色大癡巨幅》的題跋中回憶其祖父贈(zèng)給自己“小中現(xiàn)大”冊(cè)時(shí)說(shuō):“余先奉常贈(zèng)公,匯宋元諸家,定其體裁,摹其骨髓,縮成二十余幅,名曰‘縮本’。行間墨里,精神三昧出焉。此大父一生得力處也。華亭宗伯題冊(cè)首云‘小中現(xiàn)大’,又每幅重題賞鑒跋語(yǔ),以見(jiàn)淵源授受之意。先奉常于丁巳夏初,忽以授余,其屬望也深矣。余是年卅有五,拜藏之后,將四十年,手摹心追。庚寅冬間,方悟‘小中見(jiàn)大’之故,亦可以‘大中見(jiàn)小’也?!逼鋵?shí),明清許多著名畫(huà)家都有此種“小中現(xiàn)大”的“縮本”。如趙迥、沈士充、趙澄以及鄭旼等人都有制作的“縮本”冊(cè)頁(yè)傳世。只是這些“縮本”,全是對(duì)古代名家經(jīng)典作品學(xué)習(xí)臨仿微縮之作。此類(lèi)“縮本”冊(cè)頁(yè)縱橫尺寸大多在50到20公分左右。從這個(gè)角度上看,文正先生這些“小中現(xiàn)大”的“縮本”,其縱橫均不過(guò)10來(lái)公分的團(tuán)扇冊(cè)頁(yè),尺寸比古代名家這一類(lèi)“縮本”還要小得多,而且并非臨仿古人之作,全是自己的探索創(chuàng)造。在以尺論價(jià)大畫(huà)流行的時(shí)代,文正先生這些大不盈尺的微型扇面冊(cè)頁(yè),卻以其精到的功底,精深的境界,精湛的筆墨,和深沉寧?kù)o的人生修練,為我們展示了千余年來(lái)那些在文人手卷冊(cè)頁(yè)中方可玩味的文人雅趣。以此觀之,文正先生這些小畫(huà)不小,當(dāng)為“小中現(xiàn)大”才是。顯然,文正先生這些“小中現(xiàn)大”的山水扇面,比許多人的“大作”要更真誠(chéng),更珍貴。
2020年10月15日,成都 東山居竹齋
林木,美術(shù)史家,美術(shù)評(píng)論家,四川大學(xué)教授,國(guó)家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心專(zhuān)家委員會(huì)委員,文化部齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心研究員,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)研究院研究員,中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事,首屆及第二屆“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·理論評(píng)論獎(jiǎng)”終審評(píng)委,第十一屆、十二屆全國(guó)美展評(píng)委,王朝聞總主編《中國(guó)美術(shù)史》二十世紀(jì)卷分卷主編。
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