序　言

“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”“青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出?！庇懈杏谑裰刑幪幨窍缮絼氽E，而峨眉山的秀麗更是天下難有他山與其匹敵，故而李白登峨眉山的吟唱才會(huì)有如此的美妙。

徐里：中國美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席

峨眉高出西極天　60cm×167cm　2018年  

大佛禪院（局部）

仙峰禪林寺（局部）

仙峰禪林寺　98cm×182cm　2018年

峨眉山接引殿（局部）

峨眉山接引殿　60cm×84m　2018年  

接引殿　60cm×84m　2018年  

接引殿（局部）

金頂圣景　60cm×84m　2018年  

廣福禪院　50cm×70cm　2018年  

杜鵑冷杉煙雨陪伴的山路　60cm×84m　2018年  

靈覺寺（局部）

遇仙寺　50cm×66cm　2018年  

靈覺寺　60cm×84m　2018年 

靈覺寺前遠(yuǎn)眺金頂　60cm×126m　2018年  

遠(yuǎn)眺貢嘎山　60cm×84m　2018年  

仙峰禪林寺（局部）

雙橋清音　50cm×70cm　2018年

峨（眉）山腳下的美麗小鎮(zhèn)　50cm×70cm　2018年  

莊嚴(yán)果地，峨眉山華嚴(yán)頂（局部）  

雙飛兩虹影  50cm×70cm  2018年

峨（眉）山腳下的美麗小鎮(zhèn)（局部）

中峰寺　50cm×70cm　2018年  

曲徑通幽處，禪房花木深　50cm×70cm　2018年  

九老仙府  37.5cm×75cm  2018年

第一山亭旁的小溪　37.5cm×75cm　2018年  

第一山亭旁的小溪（局部）

雄秀天下（局部）

九老仙府（局部）

仙山腳下儒釋道  37.5cm×112.5cm  2018年

猴山　50cm×70cm　2010年

雄秀天下　37.5cm×75cm　2018年 

可以橫絕峨眉巔

——程峰教授峨眉山水墨寫生的視覺意義和文化意義

峨眉山是世界自然和文化雙遺產(chǎn)，是樂山的驕傲、四川的驕傲、中國的驕傲，同時(shí)也是世界的驕傲。峨眉山植被豐富，景色優(yōu)美，佛教文化濃厚，歷來都是文人騷客、圣哲先賢、平民百姓朝圣觀景，禮佛尋夢(mèng)的地方，也是畫家里手、攝影行家觀光創(chuàng)作的最佳去處。峨眉山以大自然在悠悠歲月中極盡能事的變化之功的恩賜，生長(zhǎng)在了樂山這塊開放、包容的土地上，讓我們因她的存在而美麗、而自豪。古往今來，贊美峨眉山的詩篇數(shù)不勝數(shù)，描繪峨眉山的畫卷不計(jì)其數(shù)，我們沉浸在她的歷史中，我們也行走在她的詩意里。當(dāng)佛音響徹蒼松翠柏的林間深處，當(dāng)鳥聲在晨鐘暮鼓的演奏中婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，當(dāng)山泉溪水永不停息地彈奏出她美麗的歌謠，我們?yōu)榈厍虻刭|(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的神奇演化驚嘆，為宇宙間鮮活的生命放歌，為自然節(jié)候的秋收冬藏而愉悅。世人對(duì)峨眉山的熱愛，在詩人的眼中有詩句，在文學(xué)家的眼中有故事，在畫家的眼中是風(fēng)景。峨眉山處處是畫意，處處是煙霞墨韻。用水墨的方式表現(xiàn)自然界豐富的表情，是一個(gè)畫家的追求，是一個(gè)畫家的責(zé)任，也是一個(gè)畫家為山川立傳的獨(dú)特視覺傳達(dá)過程。

藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，其目的是用藝術(shù)的方式去表達(dá)對(duì)美好事物的追述，去呈現(xiàn)物象的外在特征和內(nèi)在精神，去增加精神圖像產(chǎn)品的力量。峨眉山的社會(huì)影響力和生物多樣性，以及它的海拔高度所形成的不一樣的景致，佛教文化的深厚和昌盛，正好讓藝術(shù)家有取之不盡的創(chuàng)作源泉，有豐富的自然資源和人文資源可以選擇。程峰教授在接受這個(gè)課題之前，對(duì)峨眉山早已有過多次寫生體驗(yàn)，非常熟悉峨眉山的春夏秋冬。再加上這些年四川各地古鎮(zhèn)項(xiàng)目寫生創(chuàng)作的豐富經(jīng)驗(yàn)，程峰教授的作品更具筆墨的力量和文化的力量。在他的作品中，水墨為上的文人畫特色得到很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。他的作品都是純水墨的，鉛華過盡，唯有水墨能承載歷史，能積淀悠悠歲月的歷史分量，能讓人們不被過多色相干擾而復(fù)歸內(nèi)心的寧靜。這個(gè)選擇契合了古鎮(zhèn)系列課題的精神，讓我們?cè)趩渭冎腥ジ惺芩臏仂o，去釋讀歷史的深厚，去冥想歲月有過的輝煌和詩意。中國畫水墨的意象性呈現(xiàn)和表達(dá)，是人的心性意趣使然，是對(duì)物象本質(zhì)的把控，而非外在色彩的表象描摹，因而更接近人的內(nèi)心本質(zhì)，體現(xiàn)中國老莊哲學(xué)觀念，成為一種高雅的美學(xué)品質(zhì)。當(dāng)然，這樣的解讀并非要排斥色彩，抹殺色彩所具有的藝術(shù)功能和審美特性。事實(shí)上，在中華民族悠久的美術(shù)文化的創(chuàng)作與傳承中，也有許多精彩的以色為主的作品，在漢代、唐代也出現(xiàn)過瑰麗燦爛、以色為主、活力四射的作品。就程峰教授的創(chuàng)作軌跡而言，他也有不少以色為主的山水、花鳥作品，在以墨為主的框架下，色彩也達(dá)到了其應(yīng)有的學(xué)術(shù)高度。就墨與色的本質(zhì)而言，并沒有孰高孰低的區(qū)別，只是中國畫，特別是文人畫把表達(dá)重心和審美重心投向了水墨而已，同時(shí)也讓這種品格成為主流，還形成了在世界美術(shù)史上獨(dú)樹一幟的民族特征與精神風(fēng)貌。本次課題和之前同系列課題的寫生創(chuàng)作中之所以應(yīng)用水墨的方式，我想程峰教授是有充分的考慮的。有時(shí)候作品的單純性，能讓作品有更深層的內(nèi)涵，過多的表象，反而會(huì)使作品變得輕浮。水墨畫的純粹性表達(dá)，恰恰給了作者想象的空間，同時(shí)也給觀者想象的空間。作品留有余地，讓觀者去進(jìn)行主觀情感的植入，作品的意義更能得到彰顯，作品的價(jià)值更能得到體現(xiàn)，作品的意味更能激發(fā)出觀賞者的興趣。在審美聯(lián)想的作用下，作品能發(fā)揮出更大的潛質(zhì)，釋放出更有意義的光彩。當(dāng)然，在本次寫生及創(chuàng)作中，程峰教授也有幾幅施以淡彩的作品，這并沒有沖淡其以水墨為主的表達(dá)主題和審美傾向，其最重要的表達(dá)方式，仍然是以水墨為主。

前面談到，峨眉山豐富的自然資源和人文資源，足以讓一個(gè)藝術(shù)家置身其中而廢寢忘食；足以讓一個(gè)藝術(shù)家從這種豐富的多樣性中獲得靈感，創(chuàng)作出精美的作品；足以讓藝術(shù)家內(nèi)心深處的情感被呼之欲出的美景所激發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)超常藝術(shù)表達(dá)的有效推動(dòng)與升華。程峰教授將峨眉山標(biāo)志性的景點(diǎn)都盡收筆底，這里不僅有人文的佛教建筑、古街小鎮(zhèn)、廊橋曉月、坡上梯田，也有自然的空蒙山色、流水清音，同時(shí)也有金頂雄姿、高壩平湖、峨秀清風(fēng)。他的筆墨構(gòu)建、筆墨意象，均在寫實(shí)與寫意之間，表達(dá)出對(duì)所描繪景致的良苦用心，表達(dá)出一種既尊重對(duì)象的物理結(jié)構(gòu)的真實(shí)性，又強(qiáng)化筆墨的主觀性訴求的表達(dá)與提煉，進(jìn)而很好地平衡了意與象、情與景、形與神的關(guān)系，使作品傳達(dá)出峨眉山特有的風(fēng)貌和精神，彰顯出畫家的筆墨與思想的高度。讓我們從他的作品中讀出了其對(duì)峨眉山的熱愛，對(duì)峨眉山的崇拜，對(duì)峨眉山自然之美的贊揚(yáng)，對(duì)峨眉山圣殿神閣的敬仰和晨鐘暮鼓的追憶。他不僅表達(dá)出了峨眉仙山豐富多彩的形，更用飽滿的激情、充沛的感情，以水墨視覺的精深技藝，捕捉和傳達(dá)出了峨眉山動(dòng)人的神韻。

程峰教授的古鎮(zhèn)寫生創(chuàng)作，早已成績(jī)斐然。他的一系列古鎮(zhèn)作品早已深入人心，成為我們視覺釋讀多種古鎮(zhèn)筆墨形態(tài)的經(jīng)典。相信《水韻墨律峨眉山——程峰寫生畫集》的出版，將是我們通過水墨認(rèn)知峨眉山的一道視覺盛宴。其作品的力量，將與峨眉山一樣，永葆青春活力。我相信，程峰教授的古鎮(zhèn)作品寫生創(chuàng)作選題，正在發(fā)揮和彰顯作為視覺的文化和作為文化的視覺的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)，他所開創(chuàng)的古鎮(zhèn)寫生的藝術(shù)見解和作品探索，必將為視覺文化的推進(jìn)留下豐富的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的財(cái)富。

程　峰

四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，全國優(yōu)秀教師，四川省人民政府文史研究館館員，中國致公畫院副院長(zhǎng)，四川省政協(xié)書畫研究院名譽(yù)副院長(zhǎng)，四川致公畫院副院長(zhǎng)，四川省張大千藝術(shù)研究中心學(xué)術(shù)委員，四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)專家委員，原四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，曾任四川省政協(xié)（特邀）委員、成都市錦江區(qū)政協(xié)委員等。

李開能

2018年11月5日

李開能：樂山師范美術(shù)學(xué)院教授

樂山市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席

后　記

峨眉山不僅是自然界中的仙境，也是歷史文化中的圣地。這里高峻靈秀，風(fēng)景如畫，山勢(shì)接云霓，月出照滄海，清虛難與此相同。峨眉山是佛教圣地，這里梵宇香煙，文脈久遠(yuǎn)，雅士詩情涌，大德禪意潮，名卿名相盡知音。

對(duì)先賢的崇拜，對(duì)仙山的敬畏，讓我曾多次朝拜峨眉圣山，從1966年第一次登臨金頂至今，朝圣的次數(shù)已經(jīng)記不太確切了。對(duì)峨眉山長(zhǎng)期深入地寫生采風(fēng)，使得峨眉山已成為我山水畫創(chuàng)作的重要題材，我創(chuàng)作過許多重彩和水墨的峨眉山，如《仙山處處開金蓮》《清虛難與此相同》《雄秀天下》《峨眉紫煙》（郭沫若詩意畫）《萬年寺圣景》等等。水墨山水畫《萬年寺圣景》曾有幸獲得“2007年全國山水畫學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”金獎(jiǎng)。

2018年應(yīng)峨眉山市之邀寫生峨眉山，讓我能再次親近這方圣土福地、人文美景，讓我能再次用筆墨表達(dá)對(duì)這方圣地的崇敬與尊重。我在峨眉山揮毫潑墨，描繪這里的云海日出、金頂佛光、洪椿曉雨、象池夜月以及“黑白二水洗牛心”；記寫峨眉山一中校門前的故宮博物院南遷峨眉山遺址，以及圣山腳下的羅目古鎮(zhèn)和黃灣鎮(zhèn)中峨眉山腳下的美麗小鎮(zhèn)； 講述仙山的九老仙府、仙峰禪院以及明神宗御題的“圣壽萬年寺”和曾經(jīng)名為“宗會(huì)堂”的報(bào)國寺。     

在這里寫生就是希望自己的筆墨能表達(dá)出我對(duì)峨眉山的真摯情感，希望這些寫生作品能達(dá)到情景交融的境界；同時(shí)也希望自己能于境生象外處找到適合表現(xiàn)峨眉山的自然風(fēng)貌，能找到充分講述峨眉山人文歷史的一種筆墨語言，并使這種筆墨語言既承接傳統(tǒng)，又不照搬傳統(tǒng)，同時(shí)又能充分表達(dá)出自我情感和藝術(shù)境界；更希望作品也能因之而具有一種畫家所獨(dú)有的藝術(shù)魅力和精神世界。這雖然是一種極高的要求，對(duì)吾之繪事具有極高的挑戰(zhàn)，但應(yīng)對(duì)如此的挑戰(zhàn)，也應(yīng)當(dāng)是一種對(duì)中國畫筆墨真正意義上的理解，也會(huì)因之而更具現(xiàn)實(shí)意義。

盡管寫生的目標(biāo)追求與現(xiàn)實(shí)的寫生結(jié)果還會(huì)有很大的距離，但我依然堅(jiān)定我的追求。我盡量以寫實(shí)的手法來表現(xiàn)“吾蜀有峨眉”、“峨眉高出西極天”又“與人萬里長(zhǎng)相隨”的峨眉山“雄秀天下”的風(fēng)采神韻。我意欲表現(xiàn)的峨眉山就應(yīng)該是一座精神與物質(zhì)合而為一的名山，也應(yīng)該是一座彰顯民族精神的豐碑。 

我依然堅(jiān)信我的認(rèn)識(shí)：“中國畫作品與其他藝術(shù)作品一樣，顯現(xiàn)著對(duì)文化精神的彰顯與傳承。與其他藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)現(xiàn)象等一樣，盡管在無形中表現(xiàn)出從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變，但中國畫的風(fēng)格，特別是其寫意風(fēng)格依然是對(duì)當(dāng)代文化精神的傾情傳達(dá)，也必然映射出當(dāng)代人的審美﹑尚好以及內(nèi)心精神，充分地展示出當(dāng)代人的審美情趣與意境追求，并凸顯出中國傳統(tǒng)文化精神中的人生觀、價(jià)值觀及其所具有的持久性和穩(wěn)定性”。

繪畫源于自然，發(fā)乎性情，超乎塵俗，而歸于和美之境。故期盼所寫峨眉山能畫寫詩中意，詩繪畫中形，希望自己的記寫也能詩畫互為依托，在打動(dòng)自己、挑戰(zhàn)自我的同時(shí)也能默默地吸引別人、感動(dòng)別人。

感謝峨眉山市委宣傳部及相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和朋友，感謝峨眉山眾寺院的各位大德高僧，因?yàn)橛心銈兊拇罅χС趾蛶椭?，《水韻墨律峨眉山——程峰寫生畫集》才得以順利完成。感謝徐里書記、紀(jì)連斌院長(zhǎng)、李開能教授對(duì)該寫生畫集的美譽(yù)和支持，特別是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席徐里先生更是于百忙之中撰文為畫集著序增輝添彩。感謝四川省人民政府文史研究館、感謝致公黨四川省委、感謝所有關(guān)心和支持我的領(lǐng)導(dǎo)和朋友們。

程峰

2019年11月20日于

成都荷塘月色畫意村紫云齋

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