前 言

身處21世紀的今天，回顧20世紀的中國美術史，在中華大地，涌現(xiàn)出了如黃賓虹、齊白石、吳昌碩、徐悲鴻等一大批杰出的藝術家，但同時在學術界、理論界、藝術家群體等等，關于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的論戰(zhàn)也從未停歇，中國畫的發(fā)展方向和未來在哪里？是借鑒西方繪畫，還是繼續(xù)繼承原有的體系？眾說紛紜，時至今日也無定論。

當今畫壇百花齊放百家爭鳴，但有一點毋庸置疑，那就是“筆墨”是中國畫的獨有表現(xiàn)形式，任何脫離了“筆墨”法則的作品均不為中國畫?！肮P墨”的法則有助于藝術家不斷的探索和創(chuàng)新?？v觀中國畫的發(fā)展歷史，只有借古方可開今，只有繼承方能發(fā)展，只有把歷史作為參照，與歷史對話，把前人作為自己挑戰(zhàn)和超越的對象，不斷的自我演進，方可自開新面而成一家。

中國畫是繼承和發(fā)展？是借鑒還是西化？畫家用他們的作品給出了回答。中國美網(wǎng)以《“鑒古開今·筆墨精神”學術邀請展》為名，邀請當代具有藝術造詣的山水國畫家參展，展示他們的藝術個性和藝術成就，是為了強調“筆墨”及其法則在中國畫創(chuàng)作中的地位，提倡研究“筆墨”的意義和價值。具有鮮明筆墨個性佳作的展出，不僅能感受到每一位藝術家在筆墨上的各自探索成果和思考，也將起到引領、借鑒、啟發(fā)的作用，必將會促進對“筆墨”的重視和再認識。

本次展覽在全國范圍內特邀了具有相當藝術造詣和不同風格的人物、花鳥、山水藝術家各20名；展覽以線上藝術展為主要呈現(xiàn)方式；展出作品以原創(chuàng)性和學術性為前提，具有較強的筆墨感染力，強調展銷結合，為藝術品在互聯(lián)網(wǎng)時代的學術性、傳播性和市場性的有機結合做出探索性實踐。

參展藝術家（花鳥篇）

（按姓氏排序）

吳澤全

藝名無法、號硯農(nóng)，中國美網(wǎng)特約畫家。1944年8月出生于四川省宜賓市興文縣（原古宋縣）?，F(xiàn)為四川省美術家協(xié)會理事，四川省藝術學院東坡書畫研究院執(zhí)行副院長，中國將星書畫院西南分院藝術顧問，四川省老教授協(xié)會天府畫院藝術顧問，四川省藝術品文化研究會理事，四川人民對外文化交流禮品創(chuàng)作特別指定畫家，四川省現(xiàn)代藝術促進會專家委員會執(zhí)行主席。

師承蜀中著名畫家劉既明先生學習花鳥畫，在長期的藝術生涯中除廣涉山水花鳥外，尤對以“四君子”寓意抒情的創(chuàng)作情有獨鐘，孜孜以求逐步形成自家風格。

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梅蘭竹菊：畫里畫外總是情

——畫家吳澤全藝術創(chuàng)作散語

◆ 文/馬安信 ◆

畫家吳澤全，一生離不開的是“情”?！扒椤毕得贰⑻m、竹、菊“四君子”，“情”系“四君子”為自己拓展的詩意蔥濃的人生。是的，歲月給了他萬千思寵，人生給了他五彩繽紛。結識他久矣，讀他的畫久矣，在他自然天成、不假修飾、鮮活生動、靈氣襲人、妍麗典雅、蘊藉內斂的作品面前，我想把自己心中諸多感悟，說給讀者聽，也說給畫家本人聽。

《半醉凌風》50x50cm 2020年 （收藏潤格9000RMB）

梅

一窗雪花，幾枝寒梅，塵世的清苦與繁華，每每會被關在門外。曾幾何時，我曾與梅結下了一段不解塵緣。許是自己是詩人，每每讀梅，特別是那一剪寒梅，總感覺她是從三千年前的《詩經(jīng)》里走來，穿過依依古道，穿過魏晉玄風，穿過唐月宋風，落在我的心中。讀畫家吳澤全先生筆下的梅詩圖，我仿若漫步在幽幽的梅園，立于花影飛雪之間，百樹梅花，競相綻放，或傍石古拙，或臨水曲斜，那秀影扶風的瓊枝，那暗香充盈的芳瓣，在畫家之筆墨的點染里有了沉酣的詩味?？芍^“眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園?！笨刹皇敲?？畫家引領讀者在雪中尋梅，尋她的俏、她的幽、她的雅、她的生命真意。畫家之作品，或風雪中競相綻放，煢煢傲立，不染鉛華；或坐落庭院清閣深處，穿過塵世的喧囂與繁華，自持一份冰清和雅潔；或亭亭玉立，“明月愁心兩相似，一枝素影待人來”，意境深幽。讀畫家吳澤全之“梅”作品，我仿若學會了像梅花那樣——以其超然脫俗的氣韻在曲徑通幽處尋找古人散落的足跡，以輕逸若仙的風骨守護人間至真的純凈；在滾滾風塵中修煉，看盡繁華變遷，風骨依然。畫家的“梅”作品，《只留清氣滿乾坤》也罷，《臘梅迎春》也罷，《不帶春色破天痕》也罷，筆墨恣肆，熱情如火，意蘊玉潔冰清，冷艷熾熱。幅幅都是飽滿的，繁華似錦的風采，雖在“斧斤扼”與“知音少”的境遇里，但猶顯固有的高尚品質。

《銀花玉雪香》100x45cm 2020年（收藏潤格16000RMB）

蘭

有人說，真正的空谷幽蘭，如隱士高人，但聞其香，不見其身。可于我的眼中，蘭應是拋棄了塵世的一切繁華，放下了情感和執(zhí)念，辭別故人，獨自幽居在深山空谷。她既是最清雅、最平凡的草木，又是靈性之花草，若絕代佳人，藏于幽谷，出塵遺世。畫家吳澤全先生與蘭是有緣之人，總能與這藏入無人問津之幽谷的“她”相會，聞其淡雅容顏，賞其秀美幽姿，并衷情于蘭草，寫出其耐人追憶的風流況味。畫家筆下的蘭，“幽蘭香風遠，蕙草流芳根。”清芬怡人，纖柔的葉，嬌嫩的朵，在微風中輕輕搖曳。她不嬌媚，不世故，零落紅塵，仍帶著不經(jīng)世事的飄動，不論具象還是抽象，皆得形體、得氣象，有著一種生命呈現(xiàn)的意蘊內核。畫家之《墨香凝作蕙蘭香》《靜淡云鶴趣》《室雅清芳》等均從不同側面刻畫出蘭之“遠而不淡，近而不濃”的君子風。畫家寫蘭，內蘊靈秀之氣，含蓄葳蕤之態(tài)，悠悠綿遠之旨，著實令人感佩。

《品純格雅真君子》100x40cm 2020年

（收藏潤格15000RMB）

竹

有人倚著柴門，看盡人間芳菲；有人聽雨樓臺，追憶風華年少；有人打馬天涯，萍蹤浪跡。而我，卻鐘愛“深林人不知，明月來相照”、“客來莫嫌茶當酒，山居偏隅竹為鄰”的那片竹林，總覺得“寧可食無肉，不可居無竹”，竹像一個虛懷若谷的高士，心空性直，節(jié)貞志立，不與桃李爭艷，但有高潔風骨。許是畫家吳澤全先生喜愛畫竹，愿在竹之高潔風骨里證悟人生，亦許是因著竹之氣節(jié)、竹之虛心，竹在其人生中難以割舍的眷念。故他每每在自己的一幅幅墨竹卷中，擱淺無處安放的靈魂。畫家寫竹思路開闊，目光洞達，顧念深遠，思慮清輕，不受欲念羈絆，幽微于心。從而使其作品簡淡孤潔，意趣無窮，不在表象而在氣質，不在筆墨而在意度?！顿F在清瘦》《風骨清風》《日暖千竿風自清》等作品，是畫家新近創(chuàng)作的作品，其筆墨情感與意蘊心象有著準確的軌跡，特別令人感動是作品不是用來記錄自然物象，而是用來表達自己的心靈質量。

《雙清圖》60x30cm 2020年

菊

往事如潮，總在善感之時憶起；時過境遷，我經(jīng)歷了流轉天涯的命運。故鄉(xiāng)的菊，依舊開在山間東籬，悠然嫻靜。多少次夜闌更深，夢回故里，人事非昨。窗檐結了時光的網(wǎng)，桌幾落了歲月的塵。兒時居住的老屋，青瓦黛墻，古舊的窗下，盛開一畦黃菊，和悠然踱步的白云，安之若素。我愛菊，愛她心淡無言、寧靜而致遠。畫家吳澤全先生筆下之菊，讓我又一次走進了東晉陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。我們說，優(yōu)秀畫家之創(chuàng)作重于形，更重于神。形僅是物的表象，神則是畫的意象。吳澤全先生的創(chuàng)作絕不滿足于形的肖似，而是借形傳神，以神為形達意，從而揭示自己藝術創(chuàng)作之奧秘。我讀畫家《秋菊傲霜圖》《野菊西風滿路香》等作品，讀出了吳澤全先生的藝術匠心，畫家之作品能令讀者從其筆墨變化中讀出作品的形象塑造，讀出一種說不清的思緒來。這就是一種藝術意趣，一種令讀者反復回味——回味藝術家所設定的境界之中的藝術意境。

古人云：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！蔽乙f：“生活求水源，藝術必高；形在魂有寄，神駐必活。”畫家吳澤全先生終生癡愛梅、蘭、竹、菊“四君子”，其畫里畫外總是情。我每每讀其藝術創(chuàng)作，每每似品一盞悠悠香茗，脫穎而出的總是自己的幡然醒悟。故，遂將自己讀畫之感悟以散語的形式一一記之。

《玉潔清姿斗雪開》100x50cm 2020年

《香雪》40x40cm 2020年

《悟道造化中》50x50cm 2020年

《舞醉》60x58cm 2020年

《甘露洗新碧》100x50cm 2020年

《高格獨凌寒》100x45cm 2020年

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