在這批人物小品中，周鼎先生雖然有意無意之間，仍然注重筆墨的構(gòu)成，但是筆墨并不是他關(guān)注的重點(diǎn)。他在畫面上，更強(qiáng)調(diào)一種文化精神，一種藝術(shù)態(tài)度，一種思想的闡述方式和一種自己所理解的人生觀點(diǎn)。

周鼎，半山房主人，半壺，中國美協(xié)會(huì)員，榮寶齋特聘教授，榮寶齋周鼎積墨山水畫創(chuàng)作研究室導(dǎo)師，內(nèi)蒙古中國畫學(xué)會(huì)理事，書法協(xié)會(huì)員，內(nèi)蒙古收藏家協(xié)會(huì)付主席，呼和浩特市美協(xié)主席，內(nèi)蒙古塞上國畫院院長，山水畫藝術(shù)委員會(huì)主任。出版畫集多部，在榮寶齋美術(shù)館等地舉辦個(gè)展或聯(lián)展。

周鼎先生作為一名頗具盛名的藝術(shù)家，向來以山水作品而顯名。身處北他，其山水作品的藝術(shù)風(fēng)格也深受北方山水景色大氣磅礴的影響，氣勢雄渾博大，筆墨精謹(jǐn)整飭，有著非常深的藝術(shù)感染力。畫面厚重蒼茫而不拘謹(jǐn)，且不乏流露出一些松活和趣味性，畫中的植物多以中鋒勾點(diǎn)，茂密爽健，沉穩(wěn)而扎實(shí)，與松活的山石皴擦形成了較為明快的節(jié)奏變化，云氣的飄浮，溪流的穿插，水口的布置，都大大增強(qiáng)了氣息的流動(dòng)和畫面的趣味，此類作品深受業(yè)內(nèi)人士好評。

近來，周鼎先生新創(chuàng)作人物小品一批，觀其形，品其神，才恍然而知，在周鼎先生的藝術(shù)創(chuàng)作中，并不只有北地的蒼茫磅礴，雄渾大氣，而是在中國傳統(tǒng)風(fēng)格文人畫的造詣上，也具有非凡的實(shí)力。

在這批人物小品中，周鼎先生雖然有意無意之間，仍然注重筆墨的構(gòu)成，但是筆墨并不是他關(guān)注的重點(diǎn)。他在畫面上，更強(qiáng)調(diào)一種文化精神，一種藝術(shù)態(tài)度，一種思想的闡述方式和一種自己所理解的人生觀點(diǎn)。

我們可以看到他所繪的畫中之人，或品茗、或弄棋，或讀書?；蚴铁Q，以松為伴，以鶴為友。我們不難想象，在周鼎先生創(chuàng)作這批作品的時(shí)候，其思緒和情懷是完全進(jìn)入了畫面中，畫中休閑恬然、悠然自得的狀態(tài)，就是藝術(shù)家本人心之向往的，可謂筆之所至，心之所向，意為其發(fā)。

文人畫，是畫家以筆墨抒發(fā)感情的獨(dú)特的國畫方式，它在自古到今的傳承中，歷經(jīng)風(fēng)雨卻傳承不息。在這里，國畫中的筆墨技巧已經(jīng)并不是那么重要，重要的是那種中國傳統(tǒng)文人在歷史中沉淀并傳承的文化精神和思想內(nèi)涵。在這種作品中，讓國畫融入了中國文人的修養(yǎng)品格，彰顯著中國文人的某一種或多種的獨(dú)特氣質(zhì)。

我們可以清晰的看到，周鼎先生在這批小品中，也是寄托了自己的情懷的。我們可以讀出畫者對人生的感悟，對世事的釋然，這種感悟和釋然，不經(jīng)過多年的文化沉淀和人生品味是無法得到的，也正是每個(gè)人到了一定高度才能擁有的屬于自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)根骨。

在中國文化里，向來是注重詩畫一體，畫中有詩、詩中有畫方為上乘。在周鼎先生這批作品中，我們分明可以讀出“采菊東籬下、悠然見南山”的自得，可以讀出“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的意趣，可以讀出“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”的竊喜，可以讀到“閑情兼嘿語，攜杖赴巖泉”的悠然?；蛟S，這正是周鼎先生在閱盡人生百態(tài)后，留下的沉思和感悟。

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